简介

仁生讲堂：傅承得导读《论语》课程是由余仁生私人有限公司主办，华总思想兴革委员会等各地方单位联合承办，目的是为了推广中华文化及鼓励阅读原典。

《论语》

是一部从传统出发，放眼天下并继往开来的经典；诺贝尔奖得主公认：21世纪人类最需要的是孔子思想！

学习《论语》

华人社会可以为中华文化丶个人修养及读经能力扎根；您可以应对价值观纷乱的现代生活，了解人生何去何从，从而走向自我生命的充实与圆满，以及人际关系的和谐与圆满，共同塑建一个 有教养丶有文化丶互相礼让与彼此尊重的和谐社会！

课程特色

鼓励华人社会阅读原典，重新认识中华文化的起点；

30小时，踏踏实实丶从头到尾读完整部《论语》；

逐句逐篇导读分析，明确讲解孔子思想的核心观念；

以现代人听得懂的语言，并以现代生活例子教学；

简单丶有效丶清楚，符合现代人的听讲和学习习惯。

课程对象

社会人士丶教师丶大专生。

讲师简介

傅承得，着名文化人。台大中文系毕业，曾任独中署理校长，现任大将出版社社长，着丶编丶译作逾30种。2004年至今策划开办《论》《老》《孟》《庄》《易》《学》《庸》《金刚经》等20小时课程，皆由余仁生赞助。2009年开始主讲《论语》及《老子》30小时课程。

（一）为甚么要读论语？

儒家和道家思想，是中华民族的两条腿，走过了悠悠5千年。身为华人，必须了解自身的文化渊源，了解今天的自己为何会长得这个样子，也了解华人在精神和言行举止上，为何会有这样的表现。所以，尝试去阅读和学习论语等经典是重要的。中华民族受孔子思想的影响十分深远。例如，我们华人十分重视的三件事情：尊重传统、推崇教育和关怀社会，正是孔子身体立行并且极力推广的。不了解孔子，就不知道自己文化的由来。

经典是永恒之书，永不过时，它直指人心与人性。人心叵测，心性丑恶，经典对症下药。现代社会人际关系复杂，竞争激烈，并且价值观混乱和物欲横流，自我中心与利己思想大行其道，结果人生容易迷失方向，或行差踏错遭受恶果；或烦恼痛苦，变得消极、空虚与悲观。人与人之间的相处，也变得更为困难，或互相猜疑，或磨擦矛盾，因不信任而争端四起。结果，人情变得冷漠疏离，人心变得麻木不仁，人性变得自私自利，个人很容易就陷入忧郁、精神衰弱或分裂，以及虚无等危机。经典告诉我们人生的方向和生命的意义。

（二）你所发现，论语对当今马来西亚华人社会有甚么帮助？

马来西亚华人社会很少有机会亲炙中华文化原典。因客观环境的困难，我们的先辈为求存发展耗尽了无数的心血。在这个过程中，我们也发现华社出现许多行为偏差的问题，例如人心与人性毛病太多，人际关际磨擦频仍。

从现代人眼光来看，论语所谈的，其实有两条主要的路线。第一、是自我提升，即在生存与发展之余，重视礼法与情义，更要把自己提升到精神的层面，做到无私与至善。只有这样，一个人才能兼顾健全的身、心、灵，活出生命的意义与尊严，并且懂得伸出援手，关心和帮助别人，活得充实和快乐。第二、是人际关系，即如何与人相处。孔子高EQ，告诉我们人际相处从至亲关系开始，亲慈子孝，兄弟友爱，然后以忠（尽心尽力）、义（该做之事）、信（互相信任）和恕（推己及人）等往外推广，达成人我互动的完满。

孔子的主张是从真诚的内心出发，走上人生正途，最后达成生命的圆满。他要求我们回返内心，真诚反省，自我要求，而非责任外推或怨天尤人，更非因利益而出现争执。因此，孔子所谈的，是一个人如何在价值观纷乱的生活中，了解人生何去何从，从而走向自我生命的充实与圆满；以及如何达成人际关系的和谐，从而共同塑建一个有教养、有文化、懂得互相礼让与彼此尊重的社会。

（三）从过去几场的经验，所发现的现象？

过去几场论语课程，平均每场有近百人参加，其中不少学员上完课写了感言给我，表示他们都大有收获和很感动。最主要的原因，是他们发现论语并不难懂，孔子也不像刻板印象中那么高不可及。论语里的孔子，有血有肉，也有喜怒哀乐、喜欢唱歌、会打人也会犯错。我导读论语课程的主要方向，是还原一个现代人可以亲近的孔子，也是一个现代人可以当他当成亦师亦友的孔子。

论语课程的学员，有基督徒和回教徒，当他们知道孔子的“天命”、知道孔子主张的是人性向善而非本善，都发现孔子的思想与他们自己的宗教信仰，有许多相似而无相悖之处。此外，也有不少老师来上课，他们发现深入了解论语后，对教学或自己的人生都大有助益。也有不少大专生来上课，其中一位说：“跟随老师阅读论语并不困难，反而是一件愉快的事。读论语之后，我对孔子的印象有了360度的转变。”

我想，只要给自己一个机会来上论语课程，我们以虚心和真诚学习论语，一定会遇见让我们深深感动，并且让我们因钦佩而改变的孔子。

仁生讲堂：傅承得导读《论语》课程举办日期、地点、承办单位及联络：