马来西亚中华大会堂总会

华总总会长丹斯里吴添泉: (一)疫情下各族通过宗教信仰寄托祈福应获支持 (二)对“新春接财神拜天公”文告作出厘清声明

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(24-01-2012)

丹斯里吴添泉强调,在多元宗教信仰和文化下,各民族在冠病疫情期间通过遵守标准作业程序,以不同宗教仪式寻求身心灵寄托与祈福的作法,是值得支持的。

他认同国家安全理事会在此大原则下,拟定游行队伍不超过10人等条件下批准吉隆坡黑风洞大宝森神辇游行的作法,并认为这是顾及各民族宗教信仰的开明作法。

他也希望政府在即临的农历新春佳节期间,以同样开明的态度看待华裔同胞的宗教仪式,如诵经祈福和拜天公接财神等仪式。

吴添泉今天对联邦直辖区部长丹斯里安努亚慕沙宣布,国安会批准吉隆坡黑风洞的大宝森节神辇游行在必须遵守标准作业程序和一些制定条件下进行的措施表示支持 ,认为只要大家自律和遵守条例和作业程序,可以在防疫情况下进行类似的宗教仪式。

他说,就如穆斯林社会在这期间进行祈祷仪式一样,这是多元宗教国情下,全民互相尊重和支持的精神体现,在没有违反防疫和抗疫的大原则和条件下,让各民族都拥有通过本身宗教信仰来祈求平安,寻求精神寄托和祷告的自由与权益。

他说,通过尊重各民族宗教信仰自由和祝福,必可进一步催化全民对宗教的谅解和尊重,进而取得通过宗教的谅解与慈悲,和谐与中庸来促进全民团结!

“ 要度过疫情,我国必须以全民大团结的最大力量来共克时艰。”

另一方面,针对大宝森节假期的课题,吴添泉呼吁联邦政府和各州政府能够取得统一政策,避免继续引发成为争议的课题。他表示了解到国内有一些州属,主要是基于州内印裔人口不多或其他传统原因,导致并没有把大宝森节列为假期的问题,但这些都必须被通过协商来化解,而不是被政治化而一发难以收拾。

他呼吁联邦和州政府能够在这方面以全民及多元国情的视角和原则看待,从中寻求协调和统一。

(25-01-2021)
针对 “ 新春接财神拜天公 ” 文告被热议,以至原意在网络或社交媒体上被断章取义和扭曲,甚至诽谤用词,华总会长丹斯里吴添泉表示纳闷和遗憾,并希望各造理性看待。他今天通过文告,作出以下5点厘清和声明:

【1】:国安部批准的吉隆坡大宝森节庆典神辇游行,并非类似往年般在黑风洞的大规模方式,而是以不超过10人,中途不能停下,并必须全面遵守标准作业程序情况下进行。联邦直辖区部长也同样因之前推特贴文宣布引来的混淆和误解,于第二天再发表“只护送神像”以及“允许护送神像是尊重兴都教徒庆祝大宝森节”的声明。换名句话说,并非大游行庆典。

【2】:华总认同在多元宗教信仰和文化下,各民族在冠病疫情期间通过遵守标准作业程序,以不同宗教仪式寻求身心灵寄托与祈福的作法。

【3】:昨天文告的原文是:“也希望政府在即临的农历新春佳节期间,以同样开明的态度看待华裔同胞的宗教仪式,如诵经祈福和拜天公接财神等仪式。”—-文中强调的是“开明的态度”,完全没有提及“批准”或“允许”字眼。因此并不存在任何类似或假设“要求或呼吁政府批准”的任何含意。

【4】:疫情期间,即便是在宗教场所或道场,在必须全面遵守和配合政府的标准作业程序前提下,有关的宗教仪式,包括诵经祈福和拜天公接财神等等,即使是无法(超额)群聚进行,皆可在新常态下,通过网络或线上视频方式进行,就有如华总和华团的会议和大会般,这是毫无疑问和异议的,它并没有因此而失去有关意义。

【5】:至于个人或家庭在居家进行的任何宗教仪式,包括拜天公和接财神等,由于是属于居家范围,肯定、根本不需要(寻求)当局的 “ 批准”或 “ 允许 ”!吴添泉说,尽管欢迎和尊重言论自由,但任何方面尤其是别有居心者,不应对其言论原意作出蓄意歪曲,以偏概全的以讹传讹,复杂化此事,这是他难于接受的。 “ 华总已经多次公共声明,今年新春佳节必须在疫情中,和政府及卫生部全面配合,全力遵守标准作业程序,华总本身和多州华堂也决定取消今年的新春大团拜活动,我本身也主张在新常态下通过 ‘ 电子钱包 ’ 派红包,线上贺年等等,在这方面,我们的意愿与立场是一致的。” 他说,他将安排把在昨天(24日)针对有关议题所发表、以及今天这则文告全文,贴在华总的脸书网页上作出厘清,希望大家理性看待。

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